|
|
 |
Архив:
|
|
| Религия в школе 11.06.2008 |
| (2008-06-08) |
| Последнее обновление: 2008-06-12 15:19 EET |
Помимо ряда преобразований в экономическом, политическом и социальном планах, 1990-ый год принёс с собой возможность проведения реформ и преобразований в религиозном плане. Новинкой стала введение в школьную программу, после сорокалетнего запрета, религии. В то время как, по мнению преподавателей религии и представителей религиозных культов, этот предмет воспитывает учеников с духовной точки зрения, по мнению других, мы имеем дело с индокринацией, а религиозные символы должны быть устранены из школ. Несмотря на это, урок религии в школах в Румынии начинается молитвой «Отче наш», классы и коридоры школ украшены иконами, а религия числится среди обязательных предметов, включённых в школьную программу. Каждый ученик может выбрать какую религию он желает изучить. Организованы также школьные олимпиады по религии, лагери и религиозные праздники.
Генеральный инспектор по религии в Министерстве образования и исследования Румынии, Василе Тимиш, представит далее аргументы, которые лежат в основе сохранения религии в школьной программе:
«В контексте современной истории Румынии и румынской системы образования, религия воспринята как последний предмет, который был включён в эту систему. При более внимательном анализе, религия как предмет обучения, религиозное воспитание появились намного раньше. Она была одной из основных дисциплин румынской системы образования ещё в её начальной стадии. При рассмотрении матрикульных листов или школьных каталогов можно установить, что в период между двумя мировыми войнами, этот предмет занимал особое место. Если вернуться в историю, мы увидим, что первые уроки проходили в церквях или под покровительством церкви. Другими словами, до возникновения букварей, в пространстве Румынских Княжеств, люди научились читать, используя молитвенные книги или книги о жизни святых».
Василе Тимиш нередко беседовал с учениками, что дало ему возможность определить роль, которую религия как школьная дисциплина играет в их нравственном воспитании:
«В канун Пасхальных праздников мы провели опрос в рядах учеников. К моему удивлению, некоторые ученики 5-го и 6-го классов сказали мне, что Воскресенье Иисуса Христа пробудило уснувшее сознание человечества. Другой ученик сказал, что в период Великой Седмицы каждый из нас, в зависимости от собственного религиозного опыта, может изменить свой характер или жизнь. Одна ученица сказала, что по случаю Пасхальных праздников, она чувствует себя ближе к родителям и к другим людям, чувство которое она не испытывала раньше, что её дядя живёт теперь среди ангелов, а в период Пасхальных праздников она вновь чувствует себя близкой к нему».
В бухарестской школе имени Хозе Марти, ученики, исповедующие другие культы собираются в специальные группы. Они имеют в качестве преподавателей религии представителей культов, которым они принадлежат. Другие, хотя исповедуют другие веры, посещают уроки православия. Говорит преподаватель религии этой школы, Аурора Чакир:
«Если тот или другой ученик, исповедующий другую веру, не желает присутствовать на уроках религии, проведённых в нашей школе, они имеют возможность присутствовать на уроках религии, организуемых культом, которому он принадлежит. Так, существуют баптистский или адвентистские лицеи. Мои уроки посещают даже ученики, принадлежащие другим религиозным вероисповеданиям, потому что важна методика преподавания. Другими словами, они никогда не чувствовали себя оскорблёнными информацией, которую получили на уроках православия. Истории церкви уделяется особое внимание в школьной программе, ученики седьмых классов представлена информация о Великой Схизме, с перспективы как православной так и католической церквей. Ученикам других культов предоставлена возможность говорить то, что они знают об этом событии с перспективы их религиозной исповеди».
Уроки религии числятся среди любимых предметов учеников, которые живут в сельской среде. Вместе с тем, они с удовольствием принимают участие в религиозных мероприятиях. В сёлах, где отсутствуют преподаватели религии, этот предмет преподают священники села. Так обстояли дела в селе Пынгэраць, уезда Нямца, однако в последние 7 лет эту дисциплину преподаёт Клаудиа Ковэшан:
«Ученики из сельской среды были бы весьма разочарованы если религия отсутствовала бы из школьной программы. Наша школа организовывает разные религиозные мероприятия. Мы ходим в церковь вместе, каждый год готовимся к Пасхальным праздникам вместе, исповедуемся, причащаемся. Уроки религии начинаются молитвой «Отче наш». Некоторые ученики проявляют талант к изучению религии, они пишут иконы на стекле, украшают яйца, по случаю Пасхальных праздников мы устроили выставку украшенных яиц».
Икбал Анефи работает учительницей религии в школе в городе Меджидия. Она расскажет далее как обстяот дела с местными учениками, принадлежащими разным культам:
«Ряд учеников нашей школы принадлежат православной и римско-католической веры, другую категорию составляют русские староверы и турки и татары, которые мусульмане. У детей, которые принадлежат мусульманской вере, есть один урок религии каждую неделю, эти ученики образуют специальные группы или классы. Что касается староверов, по субботам для детей русских-липован приходит преподаватель религии, существует также специальная группа для учеников, которые принадлежат римско-католическому вероисповеданию. Дети, родители которых атеисты, могут выбрать другой предмет по выбору. В Добрудже каждый уважает религию и веру остальных».
90% из учеников румынской доунивесритетской системы образования присутствуют на уроках религии. В некоторых случаях, на основе письменного запроса родителей, тот или иной ученик имеет право не посещать уроки религии.
|
|
| |
WMA |
|
64kbps : |
1
2
3
|
|
|
128kbps : |
1
2
3
|
| |
MP3 |
|
|
64kbps : |
1
2
3
|
|
|
128kbps : |
1
2
3
|
| |
AAC+ |
|
|
48kbps : |
1
2
3
|
|
|
64kbps : |
1
2
3
|
 Символ ИРР |
2025-04-03
Print
Слушать передачи ИРР